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陸冠京:古人的 “人心向背”觀

http://www.srqwx.cn    中國寧波網2022/04/14 02:21稿源:寧波日報

  陸冠京 

  “人心向背”這一成語,較早出現在宋代魏了翁的《鶴山文集》中:“師老財殫;幣輕物貴;常產既竭;本根易搖;此人心向背之幾也。”

  宋朝時,古人把財產與人心的關系進行比照分析,道出它們的密切關聯,當軍隊衰竭、財力耗盡,而貨幣貶值、物價上漲,百姓處于貧困之中,政權就會動搖。在社會動蕩不安中,人心就會飄搖不定。

  魏了翁把人性的本真,形容得入木三分。能否順應民眾起碼的需求,對鞏固政權,安定社稷,具有決定性的作用。

  明代,余繼登在《典故紀聞》里,也有提及“人心向背”:“顧自古國家未有不以勤而興以怠而衰者,天命去留,人心向背,皆決于是。”

  明朝對于“人心向背”開始強調“勤”,這是一個認知上的進步。在這個句子里,將勤與興、怠與衰作了組合,認為勤奮者必然興旺發達,而懈怠者必然衰弱貧困,這是自古從不例外的規律。

  它從另一個角度闡明了人性,認為人有勤懶之分,勤奮是比物質利益更為重要的精神財富,而且是活的財富。故“一生之計在于勤”,一個人有了勤勞,就會生出無盡的財富。

  若以勤與懶的尺度,來衡量官員,民眾肯定是向著勤奮、務實能干的官,厭惡慵懶、不作為的官。恰恰是好逸惡勞、碌碌無為的官,最容易貪腐、假公濟私、中飽私囊,最后必將遭到人民的唾棄。

  “人心向背”是最大的政治,也是最基本的政治。根據古人對“人心向背”所持“溫飽富足”與“勤勞實干”這兩大觀點,為官者能夠為人民的福祉而勤奮工作,也就抓住了“人心向背”的“牛鼻子”。

編輯: 朱晨凱
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